之道--古诗弟

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魏晋 将　情_【魏晋】_【诸葛亮】: 将　情是魏晋诸葛亮的作品，夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未然，将不言寒；军幕未施，将不言困；夏不操扇

发布时间：2020-04-26 09:46:41 | 评论：0 | 浏览：485 | 话题：诸葛亮魏晋不言未然军火之道与众

魏晋 战　道_【魏晋】_【诸葛亮】: 战　道是魏晋诸葛亮的作品，夫林战之道，昼广旌旗，夜多金鼓，利用短兵，巧在设伏，或攻于前，或发于后。丛战之道，利用剑楯，将欲图之

发布时间：2020-04-26 09:46:38 | 评论：0 | 浏览：168 | 话题：诸葛亮魏晋之道设伏旌旗之士利用

魏晋 厉　士_【魏晋】_【诸葛亮】: 厉　士是魏晋诸葛亮的作品，夫用兵之道，尊之以爵，赡之以财，则士无不至矣；接之以礼，厉之以信，则士无不死矣；畜恩不倦，法若画一，

发布时间：2020-04-26 09:46:35 | 评论：0 | 浏览：359 | 话题：诸葛亮魏晋之以无不用兵之道不死

魏晋 智　用_【魏晋】_【诸葛亮】: 智　用是魏晋诸葛亮的作品，夫为将之道，必顺天、因时、依人以立胜也。故天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天

发布时间：2020-04-26 09:46:05 | 评论：0 | 浏览：391 | 话题：诸葛亮魏晋亦不逆天之道人不不作

魏晋 将有五善四欲_将　善_【魏晋】_【诸葛亮】: 将有五善四欲_将　善是魏晋诸葛亮的作品，　　将有五善四欲。五善者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。

发布时间：2020-04-26 09:45:58 | 评论：0 | 浏览：584 | 话题：诸葛亮魏晋山川险阻虚实之道将有

魏晋 夫为将之道，有八弊焉_将　弊_【魏晋】_【诸葛亮】: 夫为将之道，有八弊焉_将　弊是魏晋诸葛亮的作品，　　夫为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，

发布时间：2020-04-26 09:45:55 | 评论：0 | 浏览：468 | 话题：诸葛亮魏晋自决酒色荒淫奸诈之道

魏晋 夫知人之性，莫难察焉_知人性_【魏晋】_【诸葛亮】: 夫知人之性，莫难察焉_知人性是魏晋诸葛亮的作品，　　夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力

发布时间：2020-04-26 09:45:52 | 评论：0 | 浏览：965 | 话题：诸葛亮魏晋之以知人温良之道计谋

魏晋 治军第九_便宜十六策_【魏晋】_【诸葛亮】: 治军第九_便宜十六策是魏晋诸葛亮的作品，　　治军之政，谓治边境之事，匡救大乱之道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社稷之计。是以有文事必有

发布时间：2020-04-26 09:45:40 | 评论：0 | 浏览：793 | 话题：诸葛亮魏晋不知之道之战治军之势

魏晋 举措第七_便宜十六策_【魏晋】_【诸葛亮】: 举措第七_便宜十六策是魏晋诸葛亮的作品，　　举措之政，谓举直措诸枉也。夫治国犹于治身，治身之道，务在养神，治国之道，务在举贤，是以养神求生，

发布时间：2020-04-26 09:45:38 | 评论：0 | 浏览：155 | 话题：诸葛亮魏晋治国之道举贤养神怀宝迷邦

魏晋 尝以己丑日祠牛马先_军令_【魏晋】_【诸葛亮】: 尝以己丑日祠牛马先_军令是魏晋诸葛亮的作品，　尝以己丑日祠牛马先。祝文曰：某月己丑，某甲敢告牛马先。马者用兵之道，牛者军农之用。谨洁牲黍稷旨酒，

发布时间：2020-04-26 09:45:12 | 评论：0 | 浏览：206 | 话题：诸葛亮魏晋牛马用兵之道某月之用

魏晋 南征教_【魏晋】_【诸葛亮】: 南征教是魏晋诸葛亮的作品，用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。

发布时间：2020-04-26 09:44:54 | 评论：0 | 浏览：224 | 话题：诸葛亮魏晋攻心为上用兵之道攻城为上

魏晋 劝将士勤攻己阙教_【魏晋】_【诸葛亮】: 劝将士勤攻己阙教是魏晋诸葛亮的作品，　　大军在祁山箕谷皆多于贼，而不能破贼为贼所破者，则此病不在兵少也，在一人耳。今欲减兵省将，明罚思过

发布时间：2020-04-26 09:44:53 | 评论：0 | 浏览：87 | 话题：诸葛亮魏晋祁山思过一人变通之道

魏晋 阴符经注_诸葛亮批注_【魏晋】_【诸葛亮】: 阴符经注_诸葛亮批注是魏晋诸葛亮的作品，观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也

发布时间：2020-04-26 09:43:40 | 评论：0 | 浏览：858 | 话题：诸葛亮魏晋甲子天之之道生于天地

魏晋 又诫子书_【魏晋】_【诸葛亮】: 又诫子书是魏晋诸葛亮的作品，夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。”他认为酒之道在于适度和不及乱。这里是说酒

发布时间：2020-04-26 09:43:29 | 评论：0 | 浏览：943 | 话题：诸葛亮魏晋余兴和合之时之道是说

清朝 曾国藩诫子书_【清朝】_【曾国藩】: 曾国藩诫子书是清朝曾国藩的作品，余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以

发布时间：2020-04-26 09:35:53 | 评论：0 | 浏览：979 | 话题：曾国藩清朝慎独之道之事鬼神救民

清朝 思古圣人之道莫大乎与人为善_曾国藩_【清朝】_【曾国藩】: 思古圣人之道莫大乎与人为善_曾国藩是清朝曾国藩的作品，思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之

发布时间：2020-04-26 09:35:50 | 评论：0 | 浏览：68 | 话题：曾国藩清朝与人为善之道为善取人思古

宋朝 心术_【宋朝】_【苏洵】: 心术是宋朝苏洵的作品，　　为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。　　凡兵上

发布时间：2020-04-26 09:30:39 | 评论：0 | 浏览：85 | 话题：苏洵宋朝之道使之其心善用利害

唐朝 圬者王承福传_【唐朝】_【韩愈】: 圬者王承福传是唐朝韩愈的作品，　　圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农

发布时间：2020-04-26 09:29:48 | 评论：0 | 浏览：412 | 话题：韩愈唐朝者也富贵京兆有功之道古文观止

宋朝 虞美人_【宋朝】_【谢薖】: 虞美人是宋朝谢薖的作品，人间离合常相半。璧月宁长满。九秋风露又方阑。何日小窗相对、话悲欢。月华临夜宜人醉。老去嗟颜悴。君如玉

发布时间：2020-04-16 23:45:01 | 评论：0 | 浏览：89 | 话题：谢薖宋朝玉树小窗月华之道何日

唐朝 直钩吟_【唐朝】_【卢仝】: 直钩吟是唐朝卢仝的作品，初岁学钓鱼，自谓鱼易得。三十持钓竿，一鱼钓不得。人钩曲，我钩直，哀哉我钩又无食。文王已没不复生，直钩

发布时间：2020-04-12 06:39:46 | 评论：0 | 浏览：718 | 话题：卢仝唐朝时行钓竿复生之道钓鱼

唐朝 山中送从叔简赴举_【唐朝】_【孟郊】: 山中送从叔简赴举是唐朝孟郊的作品，石根百尺杉，山眼一片泉。倚之道气高，饮之诗思鲜。于此逍遥场，忽奏别离弦。却笑薜萝子，不同鸣跃年。

发布时间：2020-04-12 06:29:48 | 评论：0 | 浏览：111 | 话题：孟郊唐朝之道于此逍遥离弦诗思鲜

唐朝 二风诗。治风诗五篇。至正_【唐朝】_【元结】: 二风诗。治风诗五篇。至正是唐朝元结的作品，（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗一章四韵八句）为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑

发布时间：2020-04-12 04:41:10 | 评论：0 | 浏览：836 | 话题：元结唐朝至正之道不听可为一章

先秦 宛丘_【先秦】_【诗经】: 宛丘是先秦诗经的作品，子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。
坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。
坎其击缶，宛丘

发布时间：2020-04-12 01:45:02 | 评论：0 | 浏览：467 | 话题：诗经先秦无冬无夏击鼓之道无望有情

先秦 还_【先秦】_【诗经】: 还是先秦诗经的作品，子之还兮，遭我乎狃之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。
子之茂兮，遭我乎狃之道兮。并驱从两牡兮，揖我

发布时间：2020-04-12 01:44:25 | 评论：0 | 浏览：141 | 话题：诗经先秦之道我好两肩两牡兮两狼兮

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